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石家庄市（桥东区、长安区、裕华区、桥西区、新华区。）
保定市（莲池区、竞秀区） 廊坊市（安次区、广阳区，固安）
太原市（迎泽区，万柏林区，杏花岭区，小店区，尖草坪区。）
大同市（城区、南郊区、新荣区）
榆林市（榆阳区,横山区）朝阳市（双塔区、龙城区）
南京市（鼓楼区、玄武区、建邺区、秦淮区、栖霞区、雨花台区、浦口区、区、江宁区、溧水区、高淳区） 成都市（锡山区，惠山区，新区，滨湖区，北塘区，南长区，崇安区。）
常州市（天宁区、钟楼区、新北区、武进区）
苏州市（吴中区、相城区、姑苏区（原平江区、沧浪区、金阊区）、工业园区、高新区（虎丘区）、吴江区，原吴江市）
常熟市（方塔管理区、虹桥管理区、琴湖管理区、兴福管理区、谢桥管理区、大义管理区、莫城管理区。）宿迁(宿豫区、宿城区、湖滨新区、洋河新区。)
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昆山市 （玉山镇、巴城镇、周市镇、陆家镇、花桥镇（花桥经济开发区）、张浦镇、千灯镇。）
太仓市(城厢镇、金浪镇、沙溪镇、璜泾镇、浏河镇、浏家港镇；)
镇江市 (京口区、润州区、丹徒区。)
张家港市（杨舍镇，塘桥镇，金港镇，锦丰镇，乐余镇，凤凰镇，南丰镇，大新镇）
扬州市（广陵区、邗江区、江都区.宝应县）
宁波市（海曙区、江东区、江北区、北仑区、镇海区，慈溪，余姚 ）
温州市（鹿城区、龙湾区、瓯海区、洞头区）
嘉兴市（南湖区、秀洲区，桐乡。）
绍兴市（越城区、柯桥区、上虞区）
金华市（金东区，义乌）
舟山市（定海区、普陀区）
台州市（椒江区、黄岩区、路桥区）
湖州市 (吴兴区，织里，南浔区)
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天一阁，国内现存最古老的私家藏书楼，距今已有450多年历史。如今，无数人慕名而来，游园、看展、赏古籍、购文创、参加读书活动，在与古籍、读书人、藏书人的历史对话中，得到智慧启发，滋养浩然之气。
历史上，以天一阁、古越藏书楼、铁琴铜剑楼为代表的私家藏书楼声名在外。藏书楼，顾名思义，其要在“藏”。著名学者黄宗羲曾感慨，“尝叹读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣！”中国古代，读书难、藏书难，书籍防火、防散失和毁坏也是十分困难的事。因此秘不示人也就成为多数藏书楼的规矩，天一阁甚至严苛到“代不分书，书不出阁”。
当历史走到当下，天一阁已经从私家藏书楼变为公共博物馆，成为全社会的文化宝库。从“私”到“公”、由“秘藏”到“开放”，彰显了文明的进程，公共文化服务的发展让每个人都能平等地享受高质量的文化资源。书藏古今，全民共享，历经沧桑流传下来的这些宝贵的典籍版本得以在延续文脉的同时，滋养人们心灵，推动社会进步。
藏书楼的开放不仅给了更多人接触古籍、爱上传统、亲近阅读的契机，也给更多私人藏书以回归社会、让大众共赏的机会，这是一个良性循环。几乎每年，天一阁的馆藏书目都在增加，一批批收藏家和市民化私为公、慷慨捐赠。百川归于海，润泽全社会。
话说回来，即便对外敞开大门，对于很多人来说，古籍还是比较陌生的。如何更好地让书写在古籍里的文字活起来，吸引更多人主动走近古籍、接触和爱上传统文化？开发文创、走进学校、制作动画、走到线上，成为许多古籍保护单位的新探索。天一阁开发200余种读书主题文创产品，并在青少年中广泛开展古籍修复、装裱拓印体验，对修复工作进行的网络直播吸引大众“云围观”，走进地铁站的《老范修书记》展览参观人数超15万人次，“书与我的故事”“开卷”“小小修复师”等系列活动反响热烈……通过诸多努力，古老悠久的书籍、文字、装裱和修复技艺，得以与年轻人产生更多互动，越来越多人加入到传承中华优秀传统文化的行列中来。
“古籍热”不断升温，但时刻不能忘记的是，古籍具有文物属性，必须处理好保护与利用的关系。怎样更好兼顾“藏”与“用”？科技的进步给出了答案——古籍数字化。现在，通过天一阁古籍数字化服务平台，读者足不出户就能阅览和研究珍贵古籍；“中华古籍资源库”陆续推出13.9万部(件)古籍数字资源，免去了读者往返奔波各家图书馆的时间，为深入挖掘古籍的深厚内涵和时代价值提供了极大的便利。
